Муравская 1-я улица

Происхождение названия то же, что и Муравской улицы. От Пятницкое шоссе. Здесь находится церковь Рождества Христова в Рождествене (дом № 39). Церковное место при селе Рождествене напротяжении трех веков, до 1764 года, принадлежало московскому Чудову монастырю. Во время польско-литовской интервенции в начале XVII века центр чудовской вотчины перевели в пустошь Драчево, и на средства монастыря там возвели деревянный храм в честь Рождества Христова. После постройки храма новое село стало называться Рождествено, также Драчево, на реке Всходне. В 1758-1759 годах на средства наместника Чудова монастыря иеромонаха Иосифа (ставшего впоследствии архимандритом московского Богоявленского монастыря) была построена новая деревянная церковь с колокольней. Вскоре после этой постройки в процессе секуляризации монастырских земель село Рождествено перешло от Чудова монастыря в Коллегию экономии, а в XIX веке — к Московской палате государственных имуществ. Во время Отечественной войны 1812 года здание церкви с богослужебными и ризничными вещами сохранилось в целости. В документах 1816 года она описана как деревянная, в твердости. На приходе насчитывалось 80 дворов с населением 600 человек. В 1859 году для храма был вылит большой колокол весом 78 пудов 37 фунтов. Увеличение числа жителей деревень Путилково и Митино поставило перед причтом вопрос о постройке нового храма. В марте 1890 года новый настоятель отец Александр Терновский обратился с прошением к митрополиту Московскому и Коломенскому Иоанникию (Рудневу) за разрешением на постройку новой каменной церкви. Местный зажиточный крестьянин Семен Тарасов, получивший исцеление на местном чудотворном источнике, пожертвовал основной Капитал на строительство. Для новой церкви был куплен материал разобранного каменного храма второй половины XVI века в селе Спас-Тушино. Проект заказали известному московскому архитектору Владиславу Осиповичу Грудзину. Как и в других постройках того времени, колокольня, доминирующая в храмовом АНсамбле, широкая трапезная с двумя приделами и четверик главного храма расположены на одной оси. Объемы трапезной и храма объединены единым ритмом больших окон, которые занимают почти весь простенок, чередующийся с широкими лопатками. Композиция невысокого восьмигранного барабана с луковичной главой, поставленной на постамент, декорированный кокошниками, схематически повторяет образ древнерусских храмов. Следует отметить, что для архитектуры Москвы 1890х годов проект церкви был несколько архаичен. Тем не менее, 16 апреля 1890 года его одобрил московский епархиальный архитектор С. В. Крылов. Летом того же года начались работы по возведению каменного трехпрестольного храма. Его строительство длилось почти восемь лет. В 1898 году освятили последний, главный престол в честь Рождества Христова. Каменный храм имел в длину 16 сажен 2 аршина, в ширину 8 сажен 1 аршин, высотой до верха карниза 3 сажени 1 аршин. На церкви имелась одна глава. Высота трехъярусной колокольни до карниза составляла 8 саженей. В мае 1922 года местная комиссия забрала из храма ризничные серебряные вещи. В описи церковного имущества, подготовленного для регистрации православной общины в 1923 году, упоминается деревянный сосновый трехъярусный иконостас, окрашенный белой краской, с позолоченными колоннами и резьбой. На горнем месте алтаря главного храма находилась живописная икона Воскресения Христова, в придельных алтарях — Снятие с креста. В 1924-1925 годах на средства прихожан в здании сделали ремонт и купили некоторые необходимые ризничные вещи. Церковь закрыли, вероятно, в конце 1930х — начале 1940х годов (точных данных нет). За 60 лет осквернения храма в нем располагались склады, птичий и скотный дворы, производственные помещения ремонтного цеха. В 1991 году состоялась регистрация православной общины храма. Прихожане организовали при церкви огород и подсобное хозяйство, вырученные от продажи продуктов средства шли на восстановление храма. Среди прихожан оказались архитекторы- реставраторы, взявшие на себя про