Москва настолько стара, что где ни копни, отроешь чей-то прах. Речь даже не идет о вольных захоронениях кочевников, осаждавших город в прежние времена, и о старинных кладбищах, находящихся вблизи загородных крестьянских городищ. Рассказ будет о том несметном количестве официальных “некрополисов”, находящихся на территории современной столицы.
В соответствии с традициями, Москва издревле хоронила своих усопших рядом с приходскими церквушками. Немало их было и на Красной площади, и за стенами Кремля.
Самые состоятельные и великосветские покойники нашли упокоение на монастырских кладбищах. К концу 17-го века в Москве уже насчитывалось до трехсот официальных площадок для захоронения, то бишь кладбищ. Существовало даже специализированное кладбище для тех, кто добровольно наложил на себя руки. В 18-м веке местом захоронения самоубийц стало Лазаревское кладбище.
Не далее, как в Марьиной роще находили последнее пристанище иноземцы, а через некоторое время в Лефортово открылось Немецкое кладбище (Введенское). 1657 год был ознаменован переломным для того времени указом – запретом на новые захоронения в Кремле. Все – хватит! Кремлевская земля и так была перенасыщена прахом почивших. Немного позже и Петр I дополнил указ еще большими ограничениями.
В 18-м веке Елизавета запретила хоронить на погостах у церквей Немецкой и Басманной слободы. Ввиду того, что сей указ только увеличил поток желающих достойно похоронить своих родственников, то на Лазаревском самоубийцам пришлось потесниться, чтобы уступить место рядовым покойникам, умершим собственной смертью. После этих событий, на Лазаревском кладбище построили одноименную церквушку и оно стало официально зваться Первым общегородским кладбищем.
В 1770 году в Москве разразилась эпидемия чумы, что привело к возникновению сразу нескольких кладбищ за Камер-Колежским валом (таможенной границей Москвы того времени). Именно в то время Сенат выносит решение о том, что все действующие кладбища будут находиться за чертой города. 1770 год стал годом основания Ваганьковского, Дорогомиловского, Семеновского и нескольких других православных кладбищ, расположившихся на площади в 77 га. Через полтора десятка лет эта площадь удваивается.
С 18-го по 19-й век было основано 4 кладбища, принадлежащих иноверцам: Еврейское, Армянское, Татарское и Караимское. К началу Отечественной войны 1812 года в Москве насчитывалось четырнадцать действующих кладбищ. Во время войны московские погосты принимали не только погибших российских воинов, но и солдат армии Наполеона. Например, на Введенском и Лазаревском кладбищах имеются братские могилы французов. Кладбища являлись своеобразным эпицентром последующей застройки и разрастания Москвы. Естественно, что под них отводились пустыри за городом. После этого на территории кладбищ появлялись зеленые насаждения, церкви и часовенки. Далее кладбища “обрастали” сопутствующим бизнесом – мастерскими гробовщиков и производителей памятников. В окрестностях появлялся всенепременный атрибут российской жизни – трактиры, а затем и обычные жилые постройки.
Авторами многих надгробий и проектов семейных склепов были известнейшие художники и скульпторы того времени. Процветало искусство создания эпитафий. Ближе к концу 19-го века возле Новодевичьего монастыря появилось кладбище с одноименным названием, сразу же ставшее местом последнего упокоения представителей московского купечества и интеллигенции. На кладбищах практиковались и массовые захоронения. Например, на Ваганьковском были похоронены более тысячи жертв давки на Ходынском поле в день коронации Николая II. Ваганьковское кладбище стало вечным приютом и для погибших участников Декабрьского восстания 1905 года.
В конце 1917 года был заложен первый “камень” в создание города мертвых у Кремлевских стен на Красной площади. В братских могилах похоронили всех солдат и матросов, погибших во время Октябрьской революции. При реконструкции столицы в 30-е годы многие старые кладбища были снесены. На уцелевшие погосты переносились останки лишь самых знаменитых покойников. На месте же старых пантеонов возводились новые жилые кварталы.
Не чуралось правительство в те годы и тайных захоронений. Например, жертвы политических репрессий были тайно схоронены не только на Донском и Ваганьковском кладбищах, но и в районе Бутово, в Строгине и Долгопрудном. Более 30 тысяч советских воинов, погибших в боях за Москву и умерших в госпиталях, были также похоронены на столичных кладбищах. В результате роста численности населения Москвы и расширения ее границ, было создано немало новых гигантских кладбищ. Хоронят на них не только москвичей, умерших собственной смертью, но и погибших в ходе военных конфликтов (например, в Афганистане и Чечне).
Кладбища, находящиеся в данный момент в черте города, закрыты для захоронений. Считаются действующими лишь те, которые расположены за МКАД. Исходя из всего вышесказанного, приходится признать, что Москва, в силу сложившихся исторических обстоятельств, это не только город живых, но и город мертвых. Под землей скопилось столько праха, что, ступив на эту “хорошо удобренную” московскую почву, вряд ли возможно будет сделать шаг, не ощущая под собой чьи-то кости. А ведь ходить по костям – это плохая примета…
24 июля 2008 г.
Восприимчивость людей к чуме чрезвычайно высокая. В организм человека возбудитель чумы проникает через кожу, дыхательные пути, желудочно-кишечный тракт. Многие болезнетворные микробы живут в почвенных и водных сообществах в теплое время года, кочуя от одного хозяина к другому по пищевым цепям. Так вот, по поводу старых чумных кладбищ - возбудители чумы могут жить в стадии резервации. Есть такое понятие в микробиологии, т.е. ожидание более благоприятного сезона. Так вот, бактерии образуют споры - покоящиеся клетки с плотной оболочкой и сниженным обменом веществ. Если уж попадают в землю, то могут там находиться только в виде спор. Так себя ведут возбудители чумы, холеры, газовой гангрены, столбняка, сибирской язвы и другие. Споры сохраняются десятилетиями, столетиями, вобщем до наступления благоприятных условий. Вот поэтому, вероятно, и надо обращаться в санэпид. К счастью на территории России случаи заболевания чумой не зафиксированы с 1979 года.
И еще интересный факт. Сейчас, если археологи решат копать на месте древных чумных и холерных кладбищ, сначала им необходимо спросить разрешение у санэпиднадзора! Неужели до сих пор возбудители этих болезней могут остаться в земле кладбищ??
Уже во времена Ивана Грозного в городе насчитывалось около 400 храмов, при каждом из которых были погосты, а в XVII веке их количество увеличилось до 950. И это не считая монастырских погостов. Самый крупный из некрополей, вскрытых за последние годы, находился на Манежной площади - там обнаружили более 600 захоронений. На этом месте когда-то стоял Моисеевский монастырь, который разрушили во времена Екатерины II: она приказала построить там казармы для солдат, охранявших Кремль. При этом останки похороненных на территории монастыря людей так и оставили в земле. На них натыкались и раньше, например, при строительстве метро и реконструкции улицы Горького. Кстати, теперь все останки, на которые натыкаются в ходе строительства, перезахораниваются!
И не мудрено! Слава богу, что только байки ходят про отель, а не призраки старого кладбища по этажам разгуливают :)
Кладбищ по Москве очень много, некоторые из них даже не помнят где находились. Как пример могу привести "Ирис Конгресс Отель", что на Коровинском шоссе. Он построен на месте кладбища, правда не само здание, но кого это волнует? Мы туда пацанами ходили, страшилки всякие рассказывали друг другу. Теперь про отель байки разные среди местных ходят :)
Грустно это все... Ходила я себе, ходила... А теперь вот буду представлять всякое... Хм... не знала, что кладбИща были эпицентром застройки в старину. Это что же получается - смерть порождала вокруг себя жизнь? Так все-таки, сколько кладбищ в Москве на данный момент?