Дмитровский
История Дмитровского района берет свое начало от деревни Хользуево, которое входило в состав Чудова монастыря. Сведения эти дошли до нас из в писцовой книге от 1584-1585 гг. Местонахождение можно определить неподалеку от Дмитровского шоссе, в районе пересечения Клязьминской улицы вместе с Лобненской и Карельским бульваром. Эти владения были пожалованы монастырю из Дворцового ведомства задолго до их описания. Единого целого они тогда не представляли и находились в разных местах. Так погост на речке Студенец находился в верховьях Клязьмы, близ села Старое Чашниково, а деревня Хользуево, как показывает сопоставление с названиями окружавшей ее местности, не соседствовала ни с одной из перечисленных в писцовой книге пустошей. По существовавшим в то время каньонам, это вполне самостоятельное селение было бы правильнее назвать сельцом, а не селом. Учитывая то момент, что названия деревень были обычно связаны с именами или прозвищами живших в них крестьян или с особенностями местности. Центры же имений, как правило, назывались по фамилии или имени их владельца. Можно предположить, поскольку поблизости находилось родовое владение семьи Ховриных, возможно, что первым владельцем Хользуева был Хозюк Владимирович Ховрин, живший во второй половине пятнадцатого века. К сожалению, фактов подтверждающих или отвергающих такое предположение нет. О нем известно лишь, что отправившись в паломничество в Иерусалим, он был в пути убит татарами. По существовавших тогда законам, имения оставшиеся без прямых наследников переходили в собственность государя и могли сдаваться в поместье – временное пользование служившим людям царя. Спустя столетие, в эпоху Ивана Грозного, Хользуево сохранилось, когда многие деревни прекратили свое существование и стали пустошами. Второе название деревни – Фуниково – явно связано с фамилией его новых владельцев. В конце пятнадцатого, начале шестнадцатого века известно несколько дворянских семей с такой фамилией. Одной из них, князь Фуник Давидович Кемский, выходец из Вологодской земли, потомки которого имели владения в Звенигородском удельном княжестве. Известна и другая семья. Это Фуник-Курчев или Курцев и его сын Никита Афанасьевич Фуников – происходила из старинного боярского рода Ратши. Из этого рода выло много дворянских фамилий. Ближайшими родственниками Курчевых были Пушкины, предки великого поэта. Одна из родовых вотчин Пушкиных находилась поблизости и включала сохранившиеся до нашего времени селения Виноградово и Заболотье, то очень могло быть, что их соседями были Фуниковы-Курцевы. Фуник – прозвище, полученное Афанасием Курцевым. Сам Афанасий Курцев, был дьяком царя Василия III, а его сын – Никита Афанасьевич Фуников при Иване Грозном состоял в Казенном приказе и дослужился до высоких должностей печатника и казначея Москвы. Считался и был человеком богатым, имел в разных местах свои владения. Документально установлено, что он пожаловал Троице-Сергиеву монастырю село Саларево с тремя деревнями. Никита Афанасьевич относился к числу доверенных лиц царя. Был дружен с его любимцами Басмановыми и князем Вяземским, но в 1570 г. вместе с ними попал в опалу и был приговорен к смертной казни по обвинению в государственном заговоре, а владения его «отписаны на государя». Существует предположение, что после очередных вспышек безумной ярости Иван Грозный, не раз публично каялся в совершенных им казнях, истово молился за невинно убиенных, во искупление своих грехов вносил в монастыри денежные и земельные вложения. Вероятно, что таким путем попало во владение Чудова монастыря сельцо Хользуево-Фуниково. Случалось и обратное, когда по приказу Ивана Грозного имена обвиняемых вычеркивались из официальных документов. Так, имя «троицкого старца» Иова Курцева, крестного отца царя и родственника Н.А. Фуникова, было выскоблено из списка Никоновской летописи. Этим можно объяснить, что осторожные писцы во избежание неприятностей опустили в своей записи второе название, напоминавшее о казненном вельможе. С наступлени
26 марта 2008 г.
. , .