Бутырская улица

Названа по находившейся в этой местности деревне Бутырки (Бутыркино).

 

Старое название: Большая Бутырская улица.

 

От улицы Нижняя Масловка до Дмитровского шоссе. В этой местности известна с XVI века как деревня Бутырки. В старорусском языке слово «бутырки» означало крестьянский двор, находящийся в стороне от поселения, либо подгородную деревню, отделенную от основного селения полем или лесом. Именно такой была в XVII веке деревня Бутырки в три крестьянских двора, стоявших на Дмитровской дороге за селом Сущёвым. Между селом и деревней простирались поля. В первой половине XVII века деревня увеличилась до 79 дворов. Большинство ее жителей занималось ремеслами и продажей изделий рук своих, так как окрестные земли были «худые».

 

О Бутырках сообщает «Географический словарь Российского государства...» 1801 года: «Из слобод, составляющий предместья столичного города Москвы, при озерке или болоте, из которого текут речки Неглинна и Пресня. В ней прежде царь Алексей Михайлович населил 500 дворов поляков, а по окончанию Польской войны вмещен и полк солдатский, который Бутырским Московским именовался». Во второй половине XVII века Бутырки перешли в казенную собственность, и в 1667 году здесь разместили «выборный» московский стрелецкий полк.

 

После стрелецкого бунта, в котором бутырцы не приняли участия, на должности командиров были назначены офицеры-иностранцы. В 1687 году полк возглавил шотландец Патрик Гордон. Для молодого царя Петра Бутырский полк послужил образцом при создании Преображенского и Семеновского полков.

 

В Бутырках стрельцы сначала стояли постоем в крестьянских избах, а затем начали строить собственные дома, обзаводиться огородами, содержать лавки и торговать беспошлинно. В 1682-1684 годах «иждивением Бутырского полка» на месте деревянной была возведена каменная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. По храму село с тех пор стали называть «Бутырки, Рождествено тож». В 1740-х годах Бутырский полк был выведен из Москвы. С уходом полка Бутырки превратились в одну из заурядных московских слобод.

 

В 1767 году слободу передали в ведение московской городской полиции, и вскоре она вошла в состав Москвы. В это время в Бутырках селились в основном мещане и мастеровые. «Число жителей в Бутырской слободе простирается до 900 человек, что не должно казаться удивительным по скромному объему большей части домов, из которых в иных живут по два или по три человека, — сообщали «Московские губернские ведомости» в 1853 году. — Понятно, что жители Бутырок (говорим о постоянном населении) нисколько не взыскательны насчет удобств городской жизни, которые прославляются здесь в виде пяти овощных лавок и трех увеселительных заведений.

 

Ремесленников здесь также очень немного, и по числу первое место между ними принадлежит типографщикам. Не подумайте, впрочем, что на Бутырках была хотя бы одна какая-нибудь типография. Нет, здесь только приютилось значительное число наборщиков, тередорщиков, батырщиков, подъемщиков и словолитцев из разных городских типографий, особенно из Университетской. Почему и когда типографский люд выбрал преимущественно Бутырки местом своего жительства — неизвестно точно так же, как и то, содействует ли их постоянное пребывание здесь распространению любви к литературе между бутырскими жителями. С экономической точки зрения можно объяснить любовь типографщиков к Бутыркам дешевизной здесь квартир и тем, что многие из них имеют в слободе свои домики. Старожила рассказывают еще, что когдато Бутырки славились по Москве вкусными баранками. Но теперь об этой славе остались одни предания». Газета «Московская летопись» 26 мая 1886 года так характеризовала эту местность: «Бутырки — шестой участок Сущевской части, следовательно, в городе. Тем не менее вы встретите здесь массу «холостых» хибарок (без печей и зимних рам), которые служат для незатейливой публики дачами за 15-25 рублей в лето.

 

Во время оно Бутырки славились своими баранками и бубликами, теперь — как летняя резиденция московских жуликов, ночующих здесь под открытым небом среди обширных огородов. В криминальной хронике Бутырки не участвуют, жулики не трогают своих, и потому не только случаи открытого нападения, но и простого воровства здесь чрезвычайно редки. Через Бутырки идет путь в Петровское-Разумовское. Улица поливается обывателями, если очень уж пыль одолеет, из ковшов, чайников, полоскательных чашек и пр.» В конце XIX — начале XX века Бутырки превратились в промышленный район. Послереволюционная история Бутырок — это история их почти сплошной новой застройки. Старинное название сохранилось также в наименовании района Бутырский ; улицы и Бутырский Вал, площади Бутырской Заставы. Память о стоявшем в этой местности стрелецком полке зафиксирована в названная Полковой и Стрелецкой улиц, 1-4-го Стрелецких переулков.

 

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы значилась полковою Бутырского полка.

 

В 1682-1684 годах в честь победы России над крымским ханом на средства полка деревянную церковь заменили каменной. Это был большой пятиглавый собор, золотые купола которого издали видели подъезжающие к Москве по Дмитровской дороге. Отдельно стояла надвратная шатровая колокольня, очень изящная и изысканная, схожая с колокольней церкви Николы Явленного на Арбате. Одновременно были построены трапезная на 2000 человек, церковно-приходская школа и богадельня. На престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы 8 сентября вокруг церкви шумела большая ярмарка, разбивали шатры и балаганы. В лавках продавались знаменитые бутырские баранки. Веселились на ярмарке «бутырщики» — так стали называть живших здесь работников типографии Московского университета. В 1915 году рядом с церковью начали строить миссионерское подворье с большим, на полторы тысячи молящихся, храмом, аудиториями, музеем, магазином, часовней. После 1917 года храм уничтожили почти полностью. Его обезображенный остов можно видеть с Большой Новодмитровской улицы. Место, где некогда находились многочисленные храмовые постройки, отмечает здание, являющееся остатком колокольни. В нижнем ярусе звонницы в 1999 году освящена церковь во имя святого благоверного князя Димитрия Донского.