Вишняковский переулок

Назван по фамилии командира приказа (полка) полковника Матвея Вишнякова, жившего с подчиненными ему стрельцами в этой местности.

 

Старые названия (частей переулка): Лужниковский переулок, по находившемуся в этой местности старинному урочищу Лужники (поемные луга занимали значительную часть Замоскворечья) и слободе Большие Лужники ; и Кузнецкий переулок (середина XIX века), по Кузнецкой (ныне Новокузнецкой) улице, к которой примыкает.

 

От Большой Татарской улицы до Пятницкой улицы.

 

Здесь находится церковь святителя Николая в Кузнецах (дом № 15). Впервые в книгах Патриаршего казенного приказа она упоминается в 1625 году под именем «Николы в Кузнецах». Храм, возможно, существовал еще в XVI веке. Вначале он был деревянным, а в 1681-1683 годах его построили в камне. В XVIII веке в Никольском храме устроили два придела : преподобного Сергия Радонежского (известен с 1722 года) и святого Василия Амасийского (1766 год). К 1805 году здание обветшало, и «тщанием прихожан» выстроили новое, дошедшее до нашего времени. Основной храм кажется ротондальным из-за мощного купола, по диаметру почти равному стороне четверика, основного объема. На восток выступает мощная апсида, диаметр который настолько незначительно меньше стороны, что это почти незаметно. Барабан купола имеет четыре больших окна.

 

Верхние полукруглые части окон с наличниками в форме фронтонов, расположенные уже на самом куполе, являются люкарнами. Завершен сферический купол еще одной небольшой сложной формы главной. Автор проекта здания неизвестен, но его архитектурные формы указывают на школу М. Ф. Казакова. Одновременно сооружена и колокольня. К зданию церкви в 1847 году пристроили широкую, как бы «расплывшуюся» трапезную с наличниками в стиле, близком к барокко первой половины XVIII века. Тогда же возвели и верхний ярус колокольни, на котором висит 153-пудовый колокол, который отлит, как явствует из надписи на нем, в 1849 году. Рядом с ним другие меньшие колокола для трезвона. По-видимому, тогда же переделали главку храма, окружив ее маленькими валютами, и изменили его северный и южный фасады.

 

Над северным и южным фасадами вместо колонных были сделаны только пилястровые портики. Пилястры как бы повисают в воздухе, они не имеют сверху антамблимента, который бы завершил композицию. Это было неприемлемо для классицизма, но характерно для периода распада классических форм, в частности для архитектуры Италии конца XVI века.

 

Любопытные медальоны со скульптурными изображениями святых евангелистов в круглых нишах помещены между пилястрами, по два на каждом из фасадов. Они несколько чужды традиционному оформлению русских храмов. Облик церкви после перестройки несколько изменился, она стала разностильной, и черты строгого классицизма как бы потонули среди деталей, взятых из разных эпох, в особенности эпохи итальянского маньеризма. В интерьере также провели большие работы. Новый иконостас главного алтаря соорудили вместе с иконостасами приделов трапезной в середине XIX века, тогда же появилась живопись во всем храме. В 1895 году в храме реставрировали иконостасы и стенную роспись, а также устроили калориферное отопление.

 

В новой трапезной сохранили посвящение южного придела преподобному Сергию Радонежскому, а северный переосвятили в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. С 1927 по 1950 год настоятелем храма был известный протоиерей Александр Смирнов (умер в 1950 году, похоронен на Даниловском кладбище). Он не только сумел отстоять свою церковь от закрытия, но и способствовал перенесению в нее святынь из окрестных храмов. Главная святыня храма — чтимый образ Богородицы «Утоли моя печали». Он был перенесен из церкви святителя Николая «что на Пупышах» при ее закрытии и поставлен во Введенском приделе. Храмовая икона святителя Николая первой половины XVII века, находящаяся за правым клиросом в иконостасе, вероятно, происходит из первоначального деревянного храма. На ней — восемнадцать клейм жития святого. Пожалуй, это наиболее ценный с точки зрения художественной древний образ в Никольской церкви сегодня. В храме имеется большая икона Божьей Матери «Взыскание погибших» — копия с чтимого образа, что находился в селе Бор бывшей Калужской волости. Также сюда перенесли Иверскую икону Божьей Матери из церкви Георгия Победоносца на Большой Ордынке. В храме также находится праздничная икона из больничной церкви Марфо-Мариинской обители. Прихожанами храма в XX века были святая матушка Матрона, жившая в Вишняковском переулке, и писатель А. И. Солженицын. В 1990-е годы в Сергиевский придел была помещена икона преподобного Андрея Рублева.

 

При храме действуют воскресная школа и православная гимназия, в 1989 году создано Братство Всемилостивого Спаса. На церковной территории расположено административное здание Православного Свято-Тихоновского богословского института.