Петровка улица (XVII век)...

Названа по основанному в этой местности в XIV веке в урочище Высокое Высоко-Петровскому монастырю.

От Театральной площади до Среднего Каретного переулка.

В северной части Белого города, напротив Высоко-Петровского монастыря в XVII веке находилась Петровская слободка. Работные люди монастыря составляли слободское население. В слободке стояла церковь Воскресения Словущего.

В XVIII веке территория была застроена особняками московских вельмож. Высоко-Петровский монастырь (дом № 28/2) — один из древнейших в Москве. Он основан не позднее 1379 года.

 Храм святителя Петра митрополита был построен в обители в 1514-1517 годах прославленным зодчим Алевизом Новым — создателем Архангельского собора Московского Кремля.

Расцвет Высоко-Петровского монастыря приходится по времени на последнюю четверть XVII века. Он связан с покровительством, которое начинают оказывать обители Нарышкины — родственники Петра I по материнской линии.

В монастыре были похоронены «царские сродники»: Кирилл Полуэктович Нарышкин (1623-1691) — дед Петра I, его сыновья Иван и Афанасий, убитые во время стрелецкого бунта 15 мая 1682 года. Это обстоятельство, а также соседство обители с московским двором Нарышкиных оказали немалое влияние на дальнейшую судьбу монастыря.

В 1680-х годах территория обители значительно увеличилась за счет переданных в ее владение патриарших богаделен, находившихся к северу от прежней границы монастыря, и усадьбы Нарышкиных, примыкавшей к ней с юга. В 1684-1685 годах над могилами Ивана и Афанасия Нарышкиных, на месте Покровского храма, возводится церковь в честь Боголюбской иконы Божьей Матери. Престол Покрова Божией Матери переносят в церковь под колокольней, возведенной в 1694 году.

Строительство храма во имя преподобного Сергия Радонежского, возведенного на территории монастыря в 1690-1694 годах, осуществлялось по указу Петра I в память об избавлении его от гибели во время стрелецкого бунта 1689 года.

Заботами Петра I в 1690 году завершилось обновление монастырского собора святителя Петра митрополита, и в этом же году началось строительство комплекса Братских келий, включившего в себя палаты бояр Нарышкиных. Тогда же были возведены помещения монастырских служб.

В 1744-1750 годах по линии улицы Петровки, между Братскими кельями и колокольней, предположительно по проекту известного зодчего И. Ф. Мичурина, был возведен миниатюрный и необыкновенно изящный храм в честь Толгской иконы Божьей Матери.

Другой храм — надвратная церковь преподобного Пахомия Великого— построили в 1753-1755 годах над южными вратами обители (на сохранившемся основании белокаменных ворот усадьбы Нарышкиных). Во время наполеоновского нашествия монастырь пострадал от неприятеля. Храмы были осквернены и разграблены, подверглось расхищению монастырское имущество.

В сентябре 1812 года в стенах разоренной обители захватчики расстреливали москвичей, обвиненных в поджогах. Тела казненных хоронили возле монастырской колокольни. Покровский храм обители удалось восстановить только через полвека после оставления французами Москвы.

Пахомиевский храм после 1812 года упразднили. Во второй половине XIX века он использовался как книгохранилище Епархиальной библиотеки, открытой в Высоко-Петровском монастыре в 1862 году.

Незадолго до начала Первой мировой войны удалось возродить надвратный храм. Его освятили во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В июле 1924 года все храмы обители были опечатаны. Но в августе Боголюбский храм и колокольню все же вернули верующим. Последний действующий храм Высоко-Петровского монастыря закрыли в 1929 году.

Большой ущерб был нанесен внешнему виду храмов, которым пытались придать «некультовый вид». С 1950-х годов на территории монастыря проводились реставрационные работы, и усилиями реставраторов удалось в целом восстановить архитектурный облик древней обители.

 В 1992 году в настоятельском корпусе монастыря разместился Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата. Возобновились богослужения в храме преподобного Сергия Радонежского.

В Покровском храме над Святыми воротами в 1990-х годах создано уникальное внутреннее убранство. Храм украшают керамические иконы, лампады, паникадило (художник Г. В. Куприянов). Керамическая алтарная преграда выполнена по проекту архитекторов Ю. Аронова и 3. Осиповой. Регулярные богослужения совершаются в церкви Толгской иконы Божьей Матери. Возвращен и надвратный храм преподобного Пахомия Великого (Петропавловский). Келейный корпус продолжает занимать Государственный литературный музей, в котором собраны личные архивы многих писателей и других деятелей русской культуры XVIII-XX веков.

В настоящее время на территории Высоко-Петровского монастыря размещается Российский православный университет святого апостола Иоанна Богослова — основанное в 1993 году высшее учебное заведение, в учебных программах которого светское гуманитарное образование сочетается с основами богословских и церковно-исторических дисциплин. Университет действует при Отделе религиозного образования и катехизации.

На улице немало зданий, являющихся архитектурными и историческими памятниками. Среди них бывшая усадьба князя Щербатова 1800 года (дом № 38, архитектор О. И. Бове), после 1917 году принадлежащая Управлению милиции города Москвы.

Дом в 1952-1958 годах был реконструирован (архитектор Б. С. Мезенцев). Во дворе здания установлен бюст Ф. Э. Дзержинскому. Здание середины XVIII века (дом № 25) претерпело несколько капитальных перестроек.

На улице с конца XIX века стали преобладать торговые помещения. Среди них здание с магазином виноторговой фирмы Депре 1898 года (дом № 8, архитектор Р. И. Клейн), Петровский пассаж 1906 года (дом № 13/10, архитекторы С. М. Калугин и Б. В. Фреденберг), магазин «Мюр и Мери- лиз» 1908 года (архитектор Р. И. Клейн).

Газета «Рабочая Москва» 29 апреля 1927 года сообщала: «На Петровке, начиная от магазина Мосторга до Столешникова переулка, тротуары загромождены лотошниками и ручниками. Уличные продавцы заполнили весь тротуар, пройти на этом участке нет никакой возможности... Продается здесь все, что угодно: духи, копченая рыба, иголки для прочистки примусов, сыр, чулки, пудра... Все торговцы, конечно, без патентов.

Милиции, очевидно, надоело разгонять эту армию ручников, и они спокойно продолжают свои «коммерческие дела». Однако ручники и лотошники, загромождая улицу, нередко служат и причиной несчастных случаев, так как прохожим приходится из-за них идти по мостовой под угрозой попасть под колеса автомобиля или автобуса, ежесекундно проносящихся по Петровке».

 На улице в особняке XVIII века (дом № 25, архитектор М. Ф. Казаков) находится Музей современного искусства. Его основу составили произведения русских и зарубежных художников XX века из личного собрания 3. К. Церетели.